El hombre que quiere mejorarse nunca puede darse cuenta, porque el mejorar significa condenar y lograr un resultado, mientras que en el darse cuenta hay observación sin juicio, sin rechazo ni aceptación. Ese darse cuenta empieza con cosas externas, percibiendo, contactando con los objetos, con la naturaleza. Primeramente, hay un darse cuenta de las cosas circundantes, un ser sensible a los objetos, a la naturaleza, luego a la gente, o sea, a la relación, y después hay un darse cuenta de las ideas. Este darse cuenta, el ser sensible a las cosas, a la naturaleza, a las gentes y a las ideas, no está compuesto de distintos procesos, sino que es un proceso unitario; es una observación constante de todo, de cada pensamiento, sentimiento y acción a medida que surgen en uno mismo.

¿Nuestro interés en algo está basado sólo en la recompensa?

 ¿Qué entiende por interés?¿Por qué existe este cambio del interés al aburrimiento?¿Qué significa interés? Usted está interesado en lo que complace, en lo que gratifica, ¿verdad? Y,¿no es el interés un proceso de la codicia? No se interesaría por nada si no le sacara algún beneficio, ¿no es así? El interés se mantiene mientras uno obtiene algo; la adquisición es interés, ¿verdad? Usted ha intentado obtener satisfacción de todas las cosas con las que ha tenido contacto, y cuando las ha usado por completo se siente naturalmente aburrido de ellas. Toda adquisición es una forma de aburrimiento, de fatiga. Queremos

cambiar de juguetes; tan pronto como perdemos el interés en uno, pasamos a otro, y siempre hay un nuevo juguete al que recurrir. Nos interesamos en las cosas con el fin de adquirir algo; existe un adquirir en el placer, en el conocimiento, la fama, el poder, la eficiencia, en tener una familia, etc.

"¿Es el interés siempre adquisición?"

De hecho, ¿está interesado en alguna cosa que no le proporcione algo, ya sea una obra de teatro, un juego, una conversación, un libro o una persona?
Si una pintura no le aporta nada, usted pasa de largo, si una persona no le estimula, o le perturba de alguna manera, si en una relación específica no hay placer o dolor, usted se pierde el interés, se aburre. ¿no lo ha notado?


La libertad no puede ser adquirida. Si la adquiere, pronto se aburrirá de ella. ¿no embota la mente el adquirir? La adquisición, positiva o negativa, es una carga. Tan pronto como uno consigue algo, pierde interés. En el intento de poseer, usted está despierto, interesado, pero la posesión es aburrimiento. Tal vez quiera poseer más, pero la procura del más es sólo un movimiento hacía el hastío?

PREGÚNTESE

Cuantas cosas hace Ud. por interés? Sea sincero, mire en su más profundo interior, trate de pensar sobre todo en las cosas que “lo inquietan”

Vuelva a pensarlo, se da realmente cuenta de los diferentes intereses que Ud. tiene?

 

Pensó, ya en cuando hace algo para conseguir algún tipo de beneficio? Puede hacer una lista de sus distintos intereses?

Cuando hace algo para recibir halagos?

Cuando hace algo para perjudicar a otros?

Piense la verdadera libertad es cuando uno hace algo para superarse a sí mismo, sin ningún otro interés, por la satisfacción de estar re-creándose a cada momento a sí mismo y co-creando una vida mejor.

Dra. Maria Cristina Lunic