La
educación
no
consiste
sólo
en
aprender
de
los
libros
memorizando
algunos
datos,
sino
también
en
aprender
a
mirar,
a
escuchar
aquello
que
los
libros
dicen,
tanto
si
lo
que
dicen
es
verdadero
como
si
es
falso.
Todo
eso
es
parte
de
la
educación.
La
educación
no
es
el
mero
pasar
exámenes,
conseguir
un
título
y un
empleo,
casarse
y
establecerse,
sino
también
saber
escuchar
a
los
pájaros,
ver
el
cielo,
la
extraordinaria
belleza
de
un
árbol,
la
forma
de
las
colinas;
es
sentir
todo
eso,
estar
realmente,
directamente
en
contacto
con
ello…
¿Qué
sentido
tiene
el
que
pasen
sus
exámenes
y
logren
sus
títulos?
En
la
escuela
se
aprende
no
sólo
lo
formal,
sino
también
al
mismo
tiempo
el
comportamiento
social
de
la
sociedad
en
que
se
vive.
Los
seres
humanos
son
educados
para
amoldarse,
para
encajar
dentro
de
la
sociedad,
dentro
de
su
cultura,
para
adaptare
a la
corriente
de
la
actividad
social
y
económica,
para
ser
absorbidos
por
esa
enorme
corriente
que
ha
estado
fluyendo
por
miles
de
años.
¿Consiste
en
sólo
eso
la
educación
o la
educación
es
algo
por
completo
diferente?
Una
verdadera
educación
significa
que
la
mente
humana,
no
sólo
sea
capaz
de
sobresalir
en
matemáticas,
geografía
e
historia;
significa
también
que
ella
nunca
pueda,
bajo
ninguna
circunstancia,
ser
arrastrada
en
contra
de
sí
misma.
El
problema
es
cómo
producir
la
clase
correcta
de
educación,
de
manera
que
la
mente
pueda
soportar
todas
las
tentaciones,
todas
las
influencias
de
esta
civilización
y
esta
cultura
sin
lastimarse.
Hemos
llegado
a un
punto
de
la
historia
en
que
es
necesario
crear
una
cultura
nueva,
una
clase
diferente
de
existencia
cuyos
fundamentos
no
sean
sólo
la
producción
y el
consumo;
sino
una
cultura
basada
en
la
protección
del
ser
humano
y de
su
entorno.
(no
solo
yo
soy
ser
humano,
también
mi
prójimo)
¿Hay
evolución
en
absoluto?
[19/10/2006]
Sería
tonto
negar
la
evolución.
Están
la
carreta
de
bueyes
y el
jet,
eso
es
evolución.
Está
la
evolución
desde
el
no
conocer
al
conocer.
La
evolución
implica
tiempo.
Pero
psicológicamente,
internamente,
¿existe
la
evolución?
Exteriormente,
uno
puede
ver
cómo
la
arquitectura
ha
avanzado
desde
la
choza
primitiva
hasta
la
construcción
moderna,
la
mecánica
desde
la
carreta
de
dos
ruedas
al
motor,
al
jet,
al
ir a
la
luna
y
demás
Pero
internamente,
¿hay
evolución?
Usted
cree
que
sí,
piensa
que
esa
evolución
existe,
¿verdad?
¿Pero
existe?
No
diga
“existe”
o
“no
existe”.
El
mero
afirmar
es
una
cosa
muy
tonta,
pero
el
descubrir
es
el
principio
de
la
sabiduría.
Entonces,
psicológicamente,
¿existe
la
evolución?
O
sea,
yo
digo
“llegaré
a
ser
tal
cosa”
o
“no
seré
tal
cosa;
el
llegar
a
ser
o el
no
ser
implican
tiempo,
¿no
es
así?
“Seré
menos
irascible
pasado
mañana,
seré
más
amable
y
menos
agresivo,
más
servicial,
no
tan
centrado
en
mí
mismo,
tan
egoísta”...
todo
eso
implica
tiempo:
“soy
esto”
y
“seré
aquello”.
Digo
que
evolucionaré
psicológicamente,
pero
¿existe
tal
evolución?
¿Seré
diferente
dentro
de
un
año?
Al
ser
violento
hoy,
toda
mi
naturaleza
es
violenta,
toda
mi
crianza,
mi
educación,
las
influencias
sociales
y
las
presiones
culturales
han
engendrado
violencia
en
mí;
también
he
heredado
violencia
del
animal:
los
derechos
territoriales
y
sexuales,
etcétera.
¿Evolucionará
esta
violencia
en
no-violencia?
¿Puede
la
violencia
convertirse
en
no-violencia?
¿Puede
la
violencia
convertirse
en
amor?
Esto
como
propósito
tal
vez
sea
muy
ambicioso,
muy
difícil
de
lograr
y
por
lo
tanto
muy
frustrante.
Si
en
cambio
puedo
conocer
mi
temperamento,
y
saber
cuales
son
las
situaciones
que
me “
sacan”
para
evitarlas
o
prevenir
como
voy
a
actuar
en
ellas.
Puedo
razonablemente
“
moderar”
mi
violencia,
ir
reduciendo
mis
explosiones
y
viendo
como
las
“canalizo”
o “
proceso”
de
otra
manera
más
adecuada.
Si
admitimos
la
posibilidad
del
progreso
y de
la
evolución
en
lo
psicológico,
entonces
admitimos
el
tiempo.
Cuando
decimos:
“Bueno,
hoy
soy
esto,
un
producto
del
pensamiento,
pero
seré
algo
diferente
la
próxima
semana”,
o en
alguna
fecha
futura,
o
mañana,
ésa
es
una
concepción
producida
por
el
pensamiento,
A
causa
de
que
no
sabemos
cómo
abordar
“lo
que
es”,
inventamos
el
futuro
(tanto
bueno
como
malo).
Si
yo
supiera
qué
hacer
con
mi
violencia
ahora,
hoy,
no
pensaría
en
el
futuro.
Si
yo
pudiera
sentirme
en
“poder
de
mi
propia
vida,
podría
esta
más
cómodo
en
mi
presente.
Por
lo
tanto,
sólo
existe
una
cosa:
“lo
que
es”.
Piense
cuales
son
las
situaciones
en
las
que
Ud
se
pone
violento.
Anótelas
Piense
de
qué
otra
manera
podría
actuar
en
una
próxima
situación
similar.
Planéelo
cuidadosamente,
hasta
ensaye
sus
posibles
respuestas
hasta
“
que
le
salgan
bien”
Si
reincide
en
conductas
maladaptativas,
busque
las
causas
de
ésta
“fijación”.
Si
Ud.
en
lugar
de
procesar
mejor
la
violencia
“ se
la
traga”
porque
no
sabe
donde
ponerla,
recuerde,
siempre
la
pone
en
el
cuerpo.
Dra. Maria Cristina Lunic
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